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白皮书:旧西藏政府曾以头颅人皮为达赖祝寿大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网

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白皮书:旧西藏政府曾以头颅人皮为达赖祝寿大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网 新华网北京4月15日电 (记者张晓松、郭丽琨)现存的20世纪50年代初西藏地方政府有关部门致热布典头子的一封信内记载,一次,为了给十四世达赖念经祝寿,下密院全体人员需要念忿怒十五施食回遮法,“为切实完成此次佛事,需于当日抛食,急需湿肠一副、头颅两个、多种血、人皮一整张,望急速送来”。国务院新闻办15日揭橥的《西藏成长途径的历史选择》白皮书披露了上述史实。白皮书说,20世纪50年代,当奴隶制、农奴制、黑奴制已为现代文明所彻底唾弃之时,西藏社会依然处于政教合一的封建农奴制统治之下。在神权政治下,宗教被封建农奴制玷污,寺庙并非纯真的潜心礼佛的清净之地,而是集开展宗教活动、控制一方政权、实施经济盘剥、囤积武装力量、进行司法审判等功能为一体的统治碉堡。有的寺庙内部私设公堂,不仅有手铐、脚镣、棍棒,还有用来剜目、抽筋的残酷刑具,处分农奴手段极其残暴。原国民政府蒙藏委员会驻拉萨干事处官员、20世纪40年代在西藏工作的著名藏学家李有义在回忆文章《西藏,神秘的和不再神秘的》中感叹道:“西藏的农奴遭受着如斯残酷的盘剥和榨取,他们为什么不起来反抗呢?我也向农奴问过这个问题。不虞他们的答复却是‘第,赖哉’,意为这是业果。他们信任当代刻苦是前世造了孽,当代刻苦才能洗净罪孽,下世就能转生到更好的境界。这就是喇嘛对他们的教导,而藏民是坚信不疑的。”在李有义看来,恰是这种思惟控制,使“农奴平生一世都是为未来积累功德,贵族用鞭子抽他们,他们还以为是在为他们洗罪呢!”亲历西藏的英国人查尔斯·贝尔在《十三世达赖喇嘛传》中说:“你下一辈子是人照样猪,难道对你没什么关系吗?达赖喇嘛能保你投胎成人,当大官,或者更好一些—在一个佛教隆盛的国度里当大喇嘛。”他进而指出:“毫无疑问,喇嘛采用了精神恐怖手段以保持他们的影响和将政权持续控制在他们手中。”

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